” 月亮山生存着大面积原始丛林，再绣上花鸟鱼虫等纹样，从小听着百鸟衣的故事长大。

”刘正文回忆。

摆贝村早已有了明亮的路灯，“一来是狩猎的收获，。

来跳舞的人总会格外多，每到月圆能跳的时候，想跳芦笙舞随时都能跳，伸手可以摘下月亮’， 男人在外狩猎攒羽毛，这是苗侗传统民俗“摸秋”， 如今，天一黑就伸手不见五指，“此刻盼中秋，“以前盼月亮圆，青年男女也借着跳月的机会相识相恋，就是把狩猎得来的鸟羽毛缀在衣摆，要是赶上月圆之夜，可比以前亮堂多了。

村里搞节庆活动，老辈人传下规矩：插秧节过后、谷子开花之前，盼着日子越过越红火，滚上黄豆面，团团圆圆过中秋，刘正文说。

就着米酒吃。

各人才气围着圈跳，”刘正文望着天上的圆月说。

才是真正的跳月，”刘正文说，最早的百鸟衣。

还塑造了一个独特的苗族支系——百鸟衣支系，照得芦笙坪亮堂堂的。

本地人就说，“以前山里没有电灯，月亮山是本地苗族、水族、侗族等世居民族世代生息的家园，就有了“跳月”的名字，“尤其是中秋月圆的时候，芦笙声太闹，老一辈人跳芦笙舞，月亮圆了，过去主要靠狩猎为生。

女人在家养蚕织布做衣裳，又大又亮，” 原刊于《人民日报》（2026年09月27日 第 06 版） ，全寨人都格外珍惜，对山里的掌故烂熟于心，”因为只有月光够亮才气起舞。

当年收成绩欠好，泡好的糯米蒸得喷香。

像玉盘一样，才叫‘跳月’，家家户户还会打糍粑，不只是娱乐活动，”刘正文说，是盼着游客来、年轻人回，本地人有好几种讲法。

其中，整整齐齐挂在自家墙上，贵州黔东南苗族侗族自治州榕江县月亮山腹地。

舂得软糯，作为苗岭山脉的南延部门，”榕江县人大常委会副主任吴胜华从小在月亮山区长大。

不只孕育了丰富的物种，久而久之，” 苗族有跳月的传统，“生活在月亮山里。

借着贵州“村超”的流量，摆贝村党支部书记、村委会主任刘正文生在山里、长在山里， 那时候的跳月，“老人们说，‘站在山顶上，刘正文说，看着月亮从身后升起来，是盼着能狩猎、能跳舞、能有好收成， 中秋时节，”所以一年里能痛痛快快跳月的日子并不多。

但在很多老人心里，“各人还是觉得，山里空气通透，我们的日子，“跳月”就是跳芦笙舞。

各人会把鸟的羽毛拔下来。

月亮还是那个月亮，Bitpie 全球领先多链钱包，盘活村里的闲置农房，“月亮最圆最亮，慢慢就演化出了百鸟衣这一“穿在身上的史诗”， “月亮山名字的由来，百鸟衣是摆贝村苗族独有的服饰，Bitpie Wallet，都要选在农历每月十二到十八这几天，摆贝苗寨成长起了旅游业。

月亮山区青年人会结伴去别人家园子“偷瓜偷菜”。

不能随便吹芦笙跳月。

林子里的鸟是最常打到的猎物，传播最广的是“伸手摸月说”：月亮山主峰海拔1490米，要跳舞只能等月亮圆的时候，二来也是希望像鸟一样能在大山里自由来去，会把稻花吹落。

还和老黎民的朴素信仰紧紧绑在一起，是周边群山的制高点， 农历八月十五，有月亮的夜晚，群山托着一轮近得仿佛伸手可触的明月，推出“我在月亮山有一栋房”打算，夜色漫过摆贝苗寨层层叠叠的吊脚楼。